القسم الرابع : الشواذ المنحصر خلافها بين : الرسم ، ونقط الإعجام لا يوجد من هذا النوع ، في النطاق المحدد للدراسة سوى قراءتين شاذتين ، رويتا بجانب القراءة المتواترة في الكلمة : ( أكبر ) . من قوله تعالى : وَإِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما ( 219 / البقرة ) . قرأها الجمهور « أكبر » . فأول الآية : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ . قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ . . . . وقرئت في الشواذ بقراءتين : إحداهما : « وإثمهما أكثر من نفعهما » وهي قراءة عبد اللّه بن مسعود فقد كان يقرأ هذه الآية : . . . قل فيهما إثم كثير . . . وإثمهما أكثر من نفعهما . « 1 » والأخرى : « وإثمهما أقرب من نفعهما » . ورويت هذه عن أبي بن كعب « 2 » .

--> ( 1 ) تفسير القرطبي 3 / 60 مختصر ابن خالويه ص 13 البحر المحيط 2 / 158 . ( 2 ) الكشاف 1 / 262 فتح القدير 1 / 221 .